修习东密与藏密的人,对大黑天法颇为重视,其目标大多在祈祷为行者除魔,修行胜利成就与求福德。依‘大黑天神法秘密成就次第’所述,此法至为秘密,非入室弟子不传,甚至于付予万金也不轻传。
日本诸寺根据《南海寄归传》所说,盛行于库厨安置二臂大黑天像。后世更以之为七福神之一,有时且与大国主命混同,谓其乃授与世间富贵官位之福神,其信仰之风颇盛。
其实,真正获得传承的法师就应该知道,同样是化现为大黑天神,藏密注重的是对治瞋心的忿怒形象及其修法,唐密注重的是对治贪心的福德形象及其修法。忿怒型的大黑天神有观音菩萨化现者,也有大日如来化现者,均能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生,能庇护众生,脱离中阴身之苦;福德型的大黑天神则能解除众生生活的艰困及贫穷,圆满众生一切善愿。
无论传承的是哪一种大黑天神,只要具足圆满的传承,都是最重要的智慧护法,宜秘密供养、修持,则其加持迅速,日夜不断。
该请什么财神?
在如此众多的财神面前,该请什么财神呢?一般地,人们会认为:担任文职以及受雇于人(打工)者和正常的商业贸易者应该请文财神,而一些经商做老板、服务性行业或一些偏门、做投机性生意的,适合请武财神。这种认识相对来说是比较粗浅、通俗的,如何让大家能够请到自己比较适合的、能得真实利益的财神呢?有以下几点建议可供参考:
请财神并非请得越尊贵、地位越高、越好,而是与自己的身份相应,或自己的愿望与财神的承诺愿能对应者为佳,。
(1)生活贫困者,以供奉大黑天财神等普施财神为好;也可以大黑天等普施财神为主尊,配以民间财神。尤其欲修持大黑天财神法者,建议迎请浙江天台山慈恩寺监制出品的比较标准,更便于帮助修法时观想,因为该寺是财禄文化的发祥地,也是大黑天财神法在失传千年后得以在中国大陆接续传承的第一寺,拥有真正的大黑天财神法和财神开光方法。
(2)小康人士、乃至开企业做事业者,以供奉自己财禄本尊为佳,也可配以一、二位护财财神(如关公等)、普施财神或民间财神。
(3)欲跨行业发展,才有必要在供奉财禄本尊的基础上供奉富贵金刚、财宝菩萨和大随求菩萨等。
根据自己的情况,不必请得太多,宁精勿滥。
财神像请回来后如何安放?
1、请像之前,应该选好了供奉位置(供奉的位置请参照财禄文化所述财禄方位和场所布局情况等),并准备好了神龛、供台。
2、无论“开光”与否的财神菩萨像,请进场所安放时,均可直接请入神龛或供台;已“开光”的,则应在请入财神像后,在神龛或供台上供灯、香、鲜花、果品和水等,祈祷、顶礼后揭开红头盖。若未开光的,最好请能开光的出家法师前来开光。
3、世俗上的一些错误观念:
(1)文财神对着主卧。住宅均是主人的,并非只有主卧才是,没有必要非要对主卧之门。
(2)武财神一定要面向外。武财神以护财为主,但毕竟也是“财”,不可外露;若冲外,也易导致拒财。如关公视金钱如粪土,怎么可能去接财、招财?
(3)文武财神不安放在一起、财神不与其他的神、佛安放在一起。这种武断的观念分别只会有害,并无益处。武财神属于护财财神,不与财禄菩萨、文财神等其他财神供奉在一起,不就暗示其不必“护财”吗?至于其他佛菩萨,若能一起供奉则更能得到佛力加持,增上财神威力;若某些神像需特殊供品,有失清净者,则不宜与佛像或财禄本尊一起供奉。
平时怎么供奉财神菩萨?
请来财神菩萨像之后,我们要恭敬供奉,最好每天早上起床后即行礼敬上供。财神菩萨是不会与我们计较,但一切供品均有表法之意,在家中供奉也是为了方便积福。供品的数量不必过于讲究,如上香,一支即可,卧香、盘香较为卫生,但在香品质量上最好使用天然的好香,不要使用化学香。
供财神,水是不可或缺,建议供三杯、六杯、七杯、九杯等。灯,最好是长明灯,一盏、多盏均可;花、果等均可随缘。有些特别的财神,如大黑天可以供酒。
在大年夜,若不守夜者,最好使用盘香,以便接续到新年早上上头香,表示香火不断。这是中国供奉财神的传统,是人们向往财富等美好生活的愿望表达,也是人们对财神菩萨品格的崇敬。古谚道:“君子爱财取之有道”,只要能与财神菩萨(财禄本尊)的道德品格相应,必能财运亨通财源广进!
天台山慈恩寺每年大年初五都有迎财神的祈福法会和财神法的灌顶法会
传法的具体时间和地点请关注慈恩寺官方微信:ciensi 或者 官方网站: www.ciensi.net
大黑天咨询请加慈恩寺义工中心QQ:2733615216
灌顶之后可加入大黑天修法QQ群:320692114
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